27 - إحياء علوم الدين : للغزالي . وهذه النسخة قديمة مكتوبة بخط نسخي ، ولا يوجد منها إلا المجلد الأول فقط . جاء في آخرها : « هذا آخر ربع العبادات ، يتلوه ربع العادات . . . » . يلي ذلك قول الناسخ : « كتبه لنفسه . . . عبيد اللّه علي بن عبد اللّه بن سلامة بن شبل الجعفري . . . وافق الفراغ منه في يوم السبت المبارك ثاني عشر رمضان من شهور سنة أربع وثلاثين وستمائة . . . » ( 1236 م ) . يلي ذلك بخط قديم أيضا يخالف خط الناسخ : « وهو من كتب . . . محمد بن محمد بري الخالدي الشافعي » . الكتاب مطبوع ، وشهرته تغني عن التعريف به . الرقم القديم 5048 ، الرقم الجديد 4912 ، الحيدرخانة ، صحائفه غير مرقمة ، 24 * 16 سم ، 25 س . 28 - المغرب في ترتيب المعرب : لأبي لفتح المطرزي ، المتوفى سنة 610 ه ( 1213 م ) . وقد طبع « 1 » . وهذه النسخة من أقدم النسخ المعروفة . فقد جاء في آخرها : « اتفق الفراغ . . . على يد . . . أحمد بن محمد بن محمد النودي . . . وقت الزوال يوم الاثنين في أوائل شهر اللّه المعظم رمضان ، سنة ثلاث وأربعين وستمائة » ( 1245 م ) . الرقم القديم 2189 ، الرقم الجديد 1107 السليمانية ، صحائفه غير مرقمة ، 18 * 13 سم ، 15 سم . 29 - التبيان في إعراب القرآن : لأبي البقاء العكبري النحوي الضرير الحنبلي ، المتوفى سنة 616 ( 1219 م ) . وقد طبع « 2 » . وهذه النسخة قديمة نفيسة ، مكتوبة بخط نسخي جميل ( انظر مثاله في الشكل 11 ) . الموجود منها الجزء الأول فقط . جاء في آخره : « تم الجزء الأول من كتاب التبيان في إعراب القرآن . ويتلوه في الجزء الثاني إن شاء اللّه تعالى ، سورة الأعراف . على يد . . . أحمد بن علي بن يوسف بن عمر التفليسي ، وذلك في نهار الثلاثاء ، ثامن عشر صفر من سنة خمسين وستمائة » ( 1252 م ) .

--> ( 1 ) طبع في مجلدين ( حيدرآباد 1328 ه ) . ( 2 ) معجم المطبوعات العربية ( ص 294 - 295 ) .